浄土真宗の特徴

なんといっても、死んだら即成仏。だから他の宗派よりも、諸々の儀式めいたもの👇を取っ払っている。

清めの塩
- 死は穢れではないから、不要
旅立ちや冥福の祈り
- もう浄土にいるから、不要
友引を避ける
- もう浄土にいるから、引きずられない
棺に釘を打つ
- もう浄土にいるから、戻らない
焼香にて顔の前でおしいただく
- 冥福を祈る必要がない

大切な人を亡くしたのだから、もちろん、故人への思いや悲しみは尽きない。肉親ならばなおさら。

でも、いくらその想いをつのらせても、現実的に故人は帰ってこない。

極楽浄土でまた会おう！って考えだと。お別れではない、ということですね。

追記：

あとから知ったけど、もともと仏教自体に「死＝穢れ」という考え方はない。

多分、次のことからの慣習？
- 死＝伝染病＝不治の病という歴史
- 神道の考え方の一部
- 葬儀屋の都合

ちなみに、祖父の葬式を行った葬儀屋では、ふつうに清めの塩はありました。
祖母の好みで、棺への釘は打たずに、シールでしたね。このあたり、なんか
シンプルでいい、と思いました！

故人の魂はそこにないなら、なんのための儀式か

じゃあ、故人が死んだら即成仏の浄土真宗で、一体なんのために葬儀や法要（初七日や四十九日：故人が浄土にいけるように善行）があるのか？

ひとつは、故人が極楽浄土に逝ったことを感謝するため
もうひとつは、亡くした側（遺族）の心を問うため

自分はどんな風に死ぬか＝どう生きたいか

結論

自分の生きがいへ熱中し、誰かへの価値の提供をしていたい。余暇の時間は少しあればいい。できるだけ没頭していて、気づいたら死んでしまった、くらいがいい。

ただ、ぼーっとしていると虚しくなって、ネガティブなことをいろいろと考えてしまいそうだから。

そうなれるように、今から少しずつ、活動をすすめていく、と決めた！

結論に至った経緯

まず、バイクなんて乗ってる我が身はいつ死んでもおかしくない。どれだけ安全運転していても、操作を誤って事故れば飛ぶし、他の車が突っ込んできても簡単に死ぬだろう。

それはいい。良くはないけど、いろいろと迷惑やら悲しませるだろうけど。そこはわがまま、すまぬことです！

でも、もし、子供がいない自分が長生きしたら、どうなるか？

甥や姪はいるものの、あの子たちにはその時それぞれの人生がある
- 老いた自分が負担にはなりたくない、と思う
- たま～に会いにきてくれたら恩の字か
- 基本は孤独
妻が先に死んでいる、あるいは生きていてもほぼ動けないとしたら
- 人とのつながりが、病院や介護施設などのスタッフさん達だけ
- 孤独

価値観ピラミッドのベースに「孤独」がある自分でも、さすがに、その上につながる価値がない！これはきつい！

そう考えると、亡くなったじいちゃん本ブログタイトルの「じーちゃん」の方ではない。は、そこそこの親戚に会いにきてもらえて、遺族一同に集まってもらえて、幸せだったのか。

余談だけども、介護などはロボットなどでできれば良い、と思っていたのだが。今現在ならば、介護を受ける身ならばロボットがいいと思える。しかし、人との関わりが介護時だけになったときに、そう思えるだろうか。

だからこそ！「孤独」の上にのっかる

「自尊心」
「思いやり」
「独創性」「改善」
「ワクワク」

が欲しい！

これを実現するには、ウェブなりＩＴの力で、誰かを助けるのがイチバンおもしろいかな、という結論でござい。

幸い「ぐつぃのうえぶやさん」はやっているし、もっともっとＩＴが普及してきたときに、身の回りから困った声が聞こえてくるだろう。そんな人たちに貢献できることこそ、自分を誇りに思えるし、余計な孤独の恐怖を考えずに済むのかな、という狙い。

あなたは、どう生きますか？

参考

浄土真宗の葬儀の流れや特徴、マナーなどを分かりやすく解説

仏式のお葬式でも、宗派によって変わります。浄土真宗は「成仏」の考えから他の宗派とはマナーや流れが違います。そんな浄土真宗のお葬式の知識を詳しく解説しています。気になる葬儀に掛かる費用やお布施の金額など、喪主には大切なお金の疑問も解消します。

ansinsougi.jp

故人を極楽浄土へ送る。真宗大谷派の葬儀の流れとマナー｜葬儀･家族葬なら【よりそうお葬式】

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